《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年。它描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，拋棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活后奔赴南太平洋塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

“滿(mǎn)地都是六便士，他卻看到了月亮?！边@是我最初被《月亮與六便士》這本書(shū)吸引的原因?！霸铝痢笔潜磉_(dá)終極理想的詩(shī)與遠(yuǎn)方，即至美；而“六便士”則是眼前現(xiàn)實(shí)生活的茍且。作者用斯特里克蘭德的傳奇生平來(lái)喻指了人生的兩難境地——理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。

從理想的層面看，他滿(mǎn)懷赤子之心去逐“月”，堅(jiān)韌而癡迷，勇敢且無(wú)畏。作者用塑造的主人公形象去給讀者以啟示，告訴我們“人生需要一場(chǎng)冒險(xiǎn)”，需要去大膽嘗試，去熱烈追求，在每一次的探索中不斷找到人生的方向，將未知與不確定變成已知和確定，在每一次起舞中最終實(shí)現(xiàn)生命的精彩，將自身的天賦和熱情發(fā)揮到極致。而主人公的勇氣和冒險(xiǎn)精神則是給了我這樣的啟迪，他用熾熱的、綻放著寶石一般光芒的赤誠(chéng)之火追逐著屬于他的“理想國(guó)”，在重重困難中找到了藝術(shù)的“至美”，讓我意識(shí)到人生選擇是多元的，不要只是“低頭趕路”，也應(yīng)該偶爾抬頭“望望月亮”，找到那片屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。

從現(xiàn)實(shí)的層面看，他拋棄原配妻子離家出走的行為不符合道義，自私且卑劣，自始至終不愿意在柴米油鹽中停留駐足，用放棄“六便士”的行為追逐“月亮”，被人們所唾棄?？深?lèi)比到大多數(shù)普通人身上，生活中的我們卻無(wú)法如此無(wú)畏，反而常常是撿拾著“六便士”的同時(shí)偶爾“仰望星空”。這不免讓人沮喪，也實(shí)在是不可借鑒，最后作者在文中也將描寫(xiě)回歸了現(xiàn)實(shí)。在他的筆下，斯特里克蘭德最后對(duì)為他打理好一切、支撐后來(lái)生活困頓潦倒的他繼續(xù)追逐夢(mèng)想的愛(ài)塔流下了熱淚，這個(gè)細(xì)節(jié)，將人還是無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)的道理展現(xiàn)在讀者面前。所以這也啟示我，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而真正偉大的藝術(shù)，一定是源于生活而高于生活的。

因此，我們每個(gè)人應(yīng)該在打好堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，再懷著堅(jiān)定信念出發(fā)，并時(shí)刻秉持著“看清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活”的觀念去不斷追求，潛心趕路，最終過(guò)上誕生于世俗中的理想生活，而真正的“月亮”，也一定是長(zhǎng)于“六便士”的沃土之上，再開(kāi)出的藝術(shù)之花。那么，如何在“月亮”與“六便士”之間找到平衡點(diǎn)，這或許是我們每個(gè)人一生都要探尋的答案。

 （梁子彤）